NOTRE IDENTITE

Coram Deo est une expression latine traduite par « devant la face de Dieu », et résume l’idée de chrétiens vivant en présence de Dieu, sous son autorité, pour son honneur et sa gloire.

Notre Église est Protestante parce qu’elle est issue de la Réforme protestante du 16e siècle, en Europe, dont Martin Luther et Jean Calvin ont été des figures marquantes. Nous sommes restés fidèles aux principes théologiques hérités de la Réforme : la foi seule, la grâce seule, la Bible seule.

Notre Église est évangélique parce que ses racines plongent dans l’Évangile de Jésus-Christ : nous attachons une grande importance à la communication de l’Évangile dans le monde entier et nous pratiquons le baptême par immersion sur profession de foi en Jésus Christ.

Notre Église est pentecôtiste parce que nous croyons que les dons spirituels n’ont pas cessé et que le Saint Esprit les distribue souverainement encore aujourd’hui pour l’édification du Corps de Christ.

Notre Église est représentée au niveau national par La Fédération des Églises du Plein Évangile en Francophonie (FEPEF).

Notre appartenance au CNEF nous permet de mieux connaître la grande famille évangélique, de renforcer les liens et l’unité donnée par Jésus-Christ, d’associer nos actions et ressources sur le plan national, régional et local.

Nous sommes une famille qui nous attachons à prendre soin les uns des autres avec les motivations suivantes :

• Christocentrique. Nous sommes convaincus que Jésus est le commencement et l’aboutissement de toutes choses. Il est le centre de tout ce qui nous anime.
• Excellence. La seule réponse appropriée à un Dieu Saint qui s’est donné entièrement pour nous est de lui donner l’excellence.
• Service. Lorsque nous servons, nous entrons dans ce pour quoi nous avons été créés. Notre engagement commence avec notre famille, s’étend à notre communauté et atteint les nations.
• Générosité. Le temps, les talents et les trésors dont Dieu nous a pourvus doivent être utilisés pour bénir les autres.
• Solidarité. Nous ne pouvons véritablement nous épanouir que dans une dépendance réciproque et dans la solidarité.

CE QUE NOUS CROYONS

La confession de foi sert à donner un fondement structuré de notre croyance, étant entendu que ce fondement repose sur la Bible elle-même, source de toute autorité dans la vie du croyant.

La Bible : Nous croyons que la Bible est la Parole de Dieu et qu’elle possède à ce titre une pleine et entière autorité. Elle est la seule règle infaillible de foi et de vie. La révélation qu’elle nous apporte ne saurait être modifiée ni complétée par aucune autre (2 Tim 3.16-17).

Dieu : Nous croyons en un seul Dieu, qui existe en trois personnes de toute éternité : Le Père, le Fils et le Saint Esprit. Tout en partageant pleinement la même et unique nature divine, les trois personnes demeurent distinctes et des rôles distincts leur sont appropriés (Gen 1.1 ; Mt 28.19)

Jésus-Christ : Nous croyons en Jésus-Christ, Fils unique et éternel de Dieu, né d’une vierge, à sa complète humanité, à sa mort expiatoire à notre place, à sa résurrection et à son ascension corporelle, à son prochain retour personnel, visible et glorieux (Jn 1.1).

Le Saint-Esprit : Nous croyons en L’Esprit-Saint, à sa divinité et à sa personnalité, à sa réception au moment de la conversion à Dieu, à son habitation en tous ceux qui croient en Jésus-Christ, et dans l’exercice des dons spirituels (1 Co 12).

Les Hommes : Nous croyons que l’homme et la femme ont été créés à l’image de Dieu pour être en relation avec lui et entre eux. L’homme et la femme étaient entièrement libres, moralement justes et bons, mais ils ont choisi de désobéir à Dieu. À cause de ce péché, l’humanité a été livrée à l’emprise des puissances du mal et à la mort (Gen 1.27 ; Rom 3.10-23).

Le Salut : Nous croyons à la nécessité de la repentance, et de la nouvelle naissance, par la foi en Jésus Christ, conduisant à une vie de piété, de sanctification, de témoignage et de service à la gloire de Dieu par l’action du Saint-Esprit (Eph 2.8-9).

L’Eglise : Nous croyons que l’Église est l’assemblée de ceux qui, issus de tous les peuples, ont mis leur foi en Jésus-Christ en apportant leur adhésion à l’enseignement des apôtres. L’expression visible de l’Église se voit dans les différentes communautés locales, appelées à manifester, à leur mesure, la réalité du Corps de Christ (Eph 1.17-23).

La fin des temps : Nous croyons que tous les morts ressusciteront, les justes et les injustes. Par un jugement final, Dieu manifestera sa justice parfaite en rétribuant chacun selon ses œuvres. Ceux qui auront persévéré dans l’incrédulité subiront le châtiment éternel. Ceux qui auront persévéré dans la foi jouiront d’une gloire éternelle dans la présence de leur Sauveur (Jn 5.28-29).

Le mariage : Nous croyons que Dieu a créé un cadre et une structure pour accueillir l’être humain et favoriser son épanouissement : la structure familiale. Le mariage est saint et voulu par Dieu qui unit les époux, un homme et une femme. C’est dans ce cadre que les époux collaborent avec Dieu pour donner la vie et permettre son développement (Gen 1.28).